Případ samozvaných strážců pořádku, kteří trestali tetováním, zpochybňuje dodržování lidských práv v Brazílii

Dva muži přivázali teenagera k židli a na čelo mu vytetovali: „Jsem zloděj a póvl“. Foto: screenshot z WhatsApp

Příběh, který poslední dobou vládne brazilským sociálním médiím, není o dramatické politické situaci v zemi, ale o teenagerovi, tetování a dvou mužích, kteří se pokusili vzít „spravedlnost“ do svých rukou.

Poté, co se tatér a jeho přítel doslechli, že se někdo v jejich čtvrti pokusil ukrást kolo, byli přesvědčeni, že odhalili pachatele – 17letého chlapce. Rozhodli se uštědřit mu lekci. Pronajali si pokoj na ubytovně, chlapce přivázali k židli a na čelo mu vytetovali větu: „Jsem zloděj a póvl“. Celé tohle děsivé představení natočili a video zveřejnili na WhatsApp. Brzy se začalo šířit po internetu.

Rodina pohřešovala chlapce, který je podle ní mentálně postižený a bojuje se závislostí na drogách, od konce května. Rodiče přišli na to, kde se chlapec nachází, když ho poznali právě na tomto virálním videu. Zalarmovali policii a ta ony dva muže zatkla a obvinila je z mučení.

Později, když se hoch znovu shledal se svou rodinou, odmítl na policii obvinění z krádeže. Tvrdil, že se nikdy nepokusil kolo ukrást, že do něj jenom narazil, když byl opilý, a shodil ho na zem. Reportérovi také řekl, že „chtěl zemřít, když uviděl tetování na obličeji“.

Avšak poměrně mnoho lidí na internetu s chlapcem nesoucítilo. Univerzitní projekt, který sleduje politické debaty na brazilských sociálních médiích, ukázal, kolik reakcí ve skutečnosti podporovalo samozvané strážce pořádku.

Když byla založena – ve finále úspěšná – veřejná sbírka na pomoc chlapci a jeho rodině k získání finančních prostředků na odstranění tetování, začaly přes sociální média přicházet výhružky, že sbírka podporuje kriminálníka.

O víkendu 10. června byl na Facebooku tento příspěvek jedním z nejčastěji zhlédnutých – měl přes 100 000 sdílení: „Když je kriminálník potrestán, je to aféra a lidé si myslí, že je to absurdní, a snaží se vybrat peníze na plastickou operaci pro „mučeného“ mladíka. Když však zemře policista, nic se neděje!“

Příspěvek byl na brazilském Facebooku sdílen skupinami jako Pravicoví konzervativci, Pravé křídlo žije 3.0 – název nejspíš odhaluje, kolikrát byl jejich profil z Facebooku odstraněn – a obdivovateli Jaira Bolsonara, brazilského zákonodárce, kterého americký novinář Glenn Greenwald nazval ve zpravodajském médiu The Intercept „tím nejvíce misogynním a nenávistivým představitelem zvoleným v demokratickém světě“.

I poté, co bylo oznámeno, že sám tatér byl dříve odsouzen na pět let do vězení za krádeže, tyto stránky (celkem získaly přes 1 000 000 followerů) stále intenzivně podporovaly samozvané „strážce“.

Byla založena veřejná sbírka na pomoc chlapci odstranit tetování.

Bolsonaro se proslavil tím, že vášnivě bránil diktaturu, která v Brazílii s podporou CIA vládla v letech 1964–1985. Je jedním z hlavních hlasů hnutí, které je momentálně v Brazílii na vzestupu, a tvrdí, že za velké procento kriminálních činů může dodržování lidských práv.

V průzkumu veřejného mínění realizovaného organizací Brazilian Public Forum of Public Security „bylo zjištěno, že 60 % Brazilců souhlasí se stanoviskem mrtvý zločinec – dobrý zločinec“ a lidská práva pro ně znamenají jen „ochranu“ zločinců.

Před prezidentskými volbami, které se v zemi budou konat v roce 2018, si Bolsonaro vede velmi dobře mezi obyvateli vyšší střední třídy.

„Velmi nebezpečný scénář“ pro rozvoj lidských práv

Pouliční kriminalita v Brazílii se vymyká kontrole. Máte-li nějaké přátele v Brazílii, nebylo by žádným překvapením, kdyby skoro každý z nich už zažil jakoukoliv formu násilné pouliční loupeže. Tato skutečnost přispívá k obecnému vnímaní, že stát není schopen uplatnit zákon a zajistit pořádek a že tedy zůstává na lidech, aby si spravedlnost zajistili sami.

Není tedy divu, že Brazílie je v lynčování vedoucí zemí. José de Souza Martins, sociolog a autor knihy „Lynčování – sociální spravedlnost v Brazílii“, říká, že v Brazílii dojde průměrně k jednomu lynčování nebo pokusu o lynč denně.

V roce 2014 upoutaly veřejnost dvě zprávy. První z Ria de Janeira o náctiletém chlapci, který byl svlečen do naha a připoután řetězem na kolo za krk k pouliční lampě údajně poté, co se snažil oloupit chodce. Jen o několik měsíců později zavraždil dav v Guarujá nedaleko Sao Paula ženu na podnět pomluv, které se objevily na internetu, že unesla děti.

Jádrem takového lynče je odpírání základních lidských práv, jako je právo na život, důstojnost a spravedlivý proces, která platí i pro ty, kdo spáchali nějaký zločin. A stejně jako v mnoha jiných zemích je v současné době v Brazílii vzrůstající trend považovat lidská práva za něco, co je záležitostí politické levice, která je v opozici.

Renato Zerbini má PhD z práva a mezinárodních vztahů. V rozhovoru pro Nexo Jornal vysvětlil, jak je po celém světě ohrožena univerzálnost principů lidských práv:

Em um momento onde o senso comum, produto dessa disputa ideológica, indica que os direitos humanos protegem somente os presidiários, os pobres ou os migrantes não documentados, evoca-se um sentimento de autoproteção nacional e social capaz de arregimentar todos aqueles temerosos da afirmação desses direitos.
Essa ação-reação encaixa-se como uma luva no atual cenário internacional: conflitos armados, enormes fluxos migratórios, instabilidade política, terrorismo, destruição ambiental, corrupção e fanatismos de todo tipo —ideológicos, políticos e religiosos — que tendem a se misturar. É um cenário muito perigoso porque pode corroer e até destruir, em parte ou no todo, o regime de proteção dos direitos humanos e do meio ambiente construído depois da Segunda Guerra Mundial.

Když selský rozum vyhraje takový ideový spor a rozhodne, že lidská práva pouze chrání vězně, chudé, imigranty bez dokladů, je vyvolán pocit národní a společenské sebe-ochrany, který dokáže sjednotit ty, kteří se bojí uznání lidských práv. Tento zákon akce a reakce pak přesně sedí na současnou mezinárodní situaci: ozbrojené konflikty, obrovské uprchlické vlny, politická nestabilita, terorismus, ničení životního prostředí, fanatismus – ideologický, politický a náboženský –, kde se často míchá všechno dohromady. Tohle je velmi nebezpečný scénář, protože může dojít k oslabení nebo i zničení části nebo celého režimu ochrany lidských práv a životního prostředí vybudovaného po 2. světové válce.

Začít diskusi

Autoři, prosím přihlásit se »

Pravidla

  • Všechny komentáře jsou schvalovány moderátorem. Pokud pošlete komentář více než jednou, může být vyhodnocen jako spam.
  • Respektujte prosím názory ostatních. Komentáře obsahující vulgarity, obscénosti a osobní útoky nebudou uveřejňovány.